Cực Lạc thế giới A-di-đà Phật

     Thập Phương tam thế nhất thiết chư Phật

     Đại Trí Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát

     Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ-tát

     Đại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát

     Chư Tôn Bồ-tát Ma-ha-tát.

     Ma-ha Bát-nhã Ba-la-mật.

     Ba đức, sáu vị
     Cúng Phật và Tăng
     Pháp giới hữu tình
     Phổ đồng cúng dường.
     Thọ trai chánh niệm nhớ ghi
     Nguyện cho muôn loại từ bi tu hành
     Thức ăn: Thiền duyệt tịnh thanh
     Vị ngon: Pháp hỷ an lành thân tâm.

            (Để bát cơm xuống và xoay muỗng vào bên trong)

​

            CHỦ LỄ CHÚ NGUYỆN

     Pháp lực chẳng nghĩ bàn
     Từ bi không chướng ngại
     Bảy hạt biến mười phương
     Cúng thí cho tất cả.

            (Sau đó, đưa chén xuất sanh cho thị giả thí thực)

​

           THỊ GIẢ THÍ THỰC

     Quỷ thần các loại lắng nghe
     Vì tham bỏn xẻn ngăn che tâm mình
     Bấy lâu đói khổ linh đinh
     Nay nương Pháp Phật dứt tình chấp sâu
     Từ bi nước tịnh nhiệm mầu
     Cam lồ rưới tắt lửa sầu thế gian
     Chúng sanh khác loại muôn ngàn
     Xin về thọ thực, niết-bàn siêu nhiên
     Tâm từ Pháp lực vô biên
     Bảy hạt hóa khắp tam thiên cúng dường.
     Nam-mô Phổ Cúng Dường Bồ-tát (2 lần)
     Nam-mô Phổ Cúng Dường Bồ-tát Ma-ha-tát .

​

           CHỦ LỄ XƯỚNG TĂNG BẠT

     Phật dạy người tu, khi ăn phải giữ gìn chánh niệm.

     Buông lòng nói chuyện tạp của tín thí khó tiêu.

     Đại chúng nghe tiếng khánh xin đồng nhất tâm niệm Phật:

     Nam-mô A-di-đà Phật.

           

            CỬ BÁT

     (Hai tay bưng bát cơm lên ngang trán, đọc:)

     Tay cầm bình bát nhớ ghi
     Nguyện cho muôn loại từ bi tu hành
     Xuất gia hoằng Pháp lợi sanh
     Thành bậc Pháp khí, phước lành nhân thiên.

 

             TAM ĐỀ

(Ăn 3 muỗng cơm lạt đầu tiên, mỗi muỗng thầm nguyện như vầy):

     * Muỗng thứ nhất:

            Nguyện không làm các điều ác.

     * Muỗng thứ hai:

            Nguyện vâng làm các việc lành.

     * Muỗng thứ ba:

            Thệ nguyện độ tất cả chúng sanh.

​

             NGŨ QUÁN

 (Hai tay nâng bát cơm để ngang tầm ngực, thầm quán  nguyện năm điều sau:)

 

     1. Bát cơm này từ đâu mang đến?
     Phải chăng vì người mến Đạo lành
     Thương ai chín chắn tu hành
     Thảo lòng nhịn miệng kỉnh thành kính dâng.

​

     2. Tay thọ lãnh bâng khuâng tự nghĩ:
     Đức hạnh mình thọ thí đáng không?

     Món vay món trả phải đồng
     Người dâng vật quý là mong phước lành.

​

     3. Ngăn tham luyến không sinh lòng quấy
     Dứt lỗi lầm chẳng thấy miếng ăn
     Lẽ nào tập tánh khó khăn
     Chìu theo khẩu nghiệp tự trăn trói mình.

 

     4. Cơm như món thuốc linh chữa bệnh
     Ta người đau phải tính phương châm
     Tạm dùng nhưng chẳng luyến tâm
     Đã không tham đắm nào lâm tội tình.

 

     5. Giờ thọ thực nhắc mình tinh tiến
     Đạo nghiệp thành thệ nguyện mới thành
     Độ rồi hết thảy chúng sanh
     Cũng như thọ hưởng phước lành hôm nay.

 

(Thị giả thỉnh:) A-di-đà Phật, cung thỉnh đại chúng thọ trai.

(Đại chúng đáp:) A-di-đà Phật.

​

              KỆ UỐNG NƯỚC

     Phật xem trong bát nước đầy
     Chúng sanh vô số nơi đây sống nhờ
     Uống không chánh niệm thờ ơ
     Khác nào ăn thịt, làm nhơ hạnh từ.

​

                     KIẾT TRAI

            KINH MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT TÂM YẾU
     Bồ-tát Quán Tự Tại
     Khi thực hành Bát-nhã
     Ba-la-mật thâm sâu
     Quán chiếu thấy  năm uẩn
     Đương thể đều là không
     Vượt qua vòng khổ ách.

     Xá-lợi-phất lắng nghe
     Sắc chẳng khác tánh không
     Tánh không chẳng khác sắc